【心得】人類的心智能：超越達爾文演化論，揭露人類天生本具的獨特潛能

人類的心智能：超越達爾文演化論，揭露人類天生本具的獨特潛能

簡介

我們其實正以十九世紀的觀點，過著二十一世紀的生活？  

破除演化論的迷思，以全新的角度看待「人類」。 

  

科學與靈性領域的權威作家桂格．布萊登，長年致力於連結古老智慧傳承與最新科學研究，幫助我們以二十一世紀的新思維審視生命的究竟真相。如今，在達爾文的演化論問世超過一百五十年後，他指出一項普羅大眾從未深思，但對所有人極其重要的觀點──人類真的是演化的產物嗎？如果不是，那我們是什麼？  

  

達爾文在演化論提到的「物競天擇，適者生存」概念，深切影響我們每一個人的自我認知、我們對生命的看法，甚至左右了人類文明發展方向；但事實上，科學至今仍無法證實人類是演化的產物。  

  

在本書中，布萊登蒐集了演化論問世以來的研究成果，帶領我們一步步探索「人類起源」的科學真相。他表示，人之所以特別，源自於我們的心內建了智能設計，包括我們時常運用而不自知的直覺與洞察力、與萬物充分連結的慈悲心、同理心，以及自我療癒的能力。只要喚醒我們天生本具的超凡能力，世界將會徹底改變。同時，他也分享自己多年來探索靈性領域的心得、與多位智者對談的經歷，更結合靈性智慧與科學方法，公開人人都可使用的「詢問自心」技巧，幫助我們重建價值觀，了解生命更多的可能性，進而寫下嶄新的人類故事。  

  

關於人類起源

現代人出現在20萬年前的地球，當時就已發展出有別於其他生物類型的大腦、神經系統及種種能力，而不是經過漫長時間逐漸演化出來。  

  

演化論可能不適用於人類

達爾文提出演化論後，這個假說在全球各國的教科書中被直接導向為「經證實的可信資訊」，導致人們深信自己是演化的產物；但事實上，DNA研究已證實，現代人類並非演化的產物。  

  

DNA研究的重大發現

先進的基因組分析顯示，我們與其他靈長類產生區隔的DNA，包括大腦與神經系統，是古代一次神祕又精準的基因融合結果。這表示，有某種超越演化的東西使我們成為人類。  

  

人類的超凡能力

我們天生具備依需求來進行自我療癒、促進長壽、啟動強化免疫反應，以及體驗高度的直覺、同情、同理和慈悲的能力，並且可以藉由科學技巧，在現實生活中運用自如。  

  

這是科學發展三百年來，我們首次寫下新的人類故事，  

而「我們是誰？」這個超越時代的問題，也有了新的答案。  

心得

對於人類起源，你是相信創造論還是演化論呢?對於這個問題，每個人都有自己的信仰，而真相是什麼我們可能永遠都不會知道。萬物皆是有靈的，而人類似乎又比其他萬物多了一份自我意識。既然起源的真相已經不可考，我們能做的就是掌握自己能掌握的，嘗試藉由心靈的提升、開發更多的潛能。

這本書的中心思想就是：人類非自然演化產物。作者在書中多次提出，自150年前達爾文提出演化論後，整個科學界將其奉為圭臬，侷限了人類思考，造成許多科學家把目前的新發現，硬套上演化論的框架。整本書有一半以上就是在提出佐證，說服讀者相信人類非自然演化的產物。例如，猿類有24對染色體，而人類只有23對。根據研究顯示，人類染色體中第2大的2號染色體，應該就是古代猿猴的兩對染色體相融合而成。此兩對融合的染色體融合交疊之處，被移除，而成為更有效率的2號染色體。2號染色體對於人類大腦的發展至關重要，包括掌管思考的大腦皮質區。然而，如此精準的修正，比起達爾文演化論，更像是刻意為之。再譬如說，作者也提到，目前地球上無法找到猿類演化成人類的過度物種的化石，若人類真的是由猿類演化而來，則必然有相對應的化石證據。20萬年前的克羅馬儂人，基本上也就是現代智人，似乎就是突然出現、突然會說話，不符合自然演化的規則。

我本來預期這是一本著重在心靈層面提升的書，不過相比之下，有更多的是在反對人類的演化論，強調人類是獨立的一個體系，由人類開始、亦由人類結束。然而，作者所提出的"證據"對於我來說比較像是點出進化論用於"人類"身上尚缺失的地方。如果我是演化論支持者，我大可說或許是因為地球曾經發生的大災難，讓人類演化的化石都不在了。對於生物起源以及人類起源我都抱持著開放態度，也一直覺得，地球之初一開始要有蛋白質生成就很不可思議了，更不用說最後生物還發展出有性生殖系統(公、母之分)。所以，與其說人類不適用演化論，我覺得在生物起源這條漫長大路上，很多事件都不適用演化論，真的就像是有一股力量，沒事就會稍微修正生物的基因(可能就像人類適時修正機器人編碼的狀況吧)，讓整個生態系能發展得更好。所以，我也同意作者在書中說的，現在學校在教導生物起源時，應該要清楚表達演化論是根據觀察後所提出的一種假說，畢竟真相是什麼還真的沒有人能夠說得準。

必須吐槽一下，中文書名翻得不太好。書的英文名稱是Human by Design: From Evolution by Chance to Transformation by Choice，這樣的話至少可以稍微理解為什麼前面要談演化論，而後面才談如何傾聽內心聲音做選擇。不過，我不太清楚作者認為演化論跟傾聽內心聲音的關聯是什麼，難道相信演化論的人無法傾聽內心聲音嗎?我其實也不太能接受，作者把世界上的種種競爭歸咎於是因為大家相信演化論的物競天擇。不管是演化來的或是被刻意設計來的，想爭奪的人還是會為了一己私慾找到好藉口。整體而言，這本書其實不太好讀下去，因為不是很能理解各章節跟主題之間的關聯性。不過，還是讓我學到一些東西、受到禪學的啟發，尤其是作者向西藏僧侶、尼師的問道過程，最終理解到慈悲才是讓一切萬物連結的自然力量。

評分：2.5/5